俗諺語富含生活智慧，使用場合有時是單一的，有時卻能做適度的引申。這句話能用於責備或撫慰的場合。因為趣味性頗高的，所以，使用時被責備的一方，反而有會心一笑的可能。
形、音、義是構成語言的三大要素，三者密切配合才能精確的表達情意。
國語的「站立」，馬祖方言同時存在ㄎㄧㄝ^和ㄎㄧㄚ^兩個音讀，在現行的漢字中，洽有兩個不同的形體來承載這兩個讀音。
馬祖列島周邊，自古以來就是優良的漁場之一。鄉親世世代代在此討生活，發展出特殊的海洋文化。這是資產，也是瑰寶。可惜的是，數十年來海洋資源日益枯竭，迫使鄉親離鄉背井走天涯。故造成漁事工法失傳，漁事名詞流失，文化元素也逐漸淡出鄉親的記憶……。
「唱歌」與「說話」一樣，都是要表達心中某一個概念。所以，它能「娓娓道來」，也能「激昂狂囂」。有歡樂，也有悲傷，端視所要表達的意象而定。觀賞了欣芸老師〈有閒來坐〉的演出之後，對我啟發特多，……
因為疫情關係，小三通無法正常運作，福州喜娘無法來到馬祖。牛角社區鄉親打電話給我，邀我擔任講師，指導「喜娘喝采研習會」課程。我是牛角人，當然要出力協助，所以，趕寫了一首應景的詞曲備用，這首詞曲的旋律很簡單，希望大家會喜歡。
馬祖過年吉祥語並不多，鄉親們說的應景好話，有時只是長輩隨口說說而已，但吉光片羽，也算是文化瑰寶之一，身為在地人，為之收集和保存，也是責無旁貸的事。
掐米亜店是一個有關馬祖，有關馬祖話的廣播節目。
每週三會分享一則有趣的故事，歡迎沒事來逛一逛！
閩東地區有幾首大家非常耳熟的唸謠，如，〈真鳥囝〉、〈月光光〉、〈搓丸七搓搓〉…等。它的題名不見得與內容有關，且童謠的內容可長可短。因為孫子年齡小，我以簡短的勵志話語，配合韻腳教他朗誦。希望這個觀念能讓小朋友牢記在心。
《北竿鄉志》在介紹上村時說：「上村本地人稱ki—wei。」並在按語中說：「…名稱由來，經多方考證仍無確切說法。」既然如此，本人就不揣譾陋的加以考述，並提出個人的結論，希望對問題的釐清，能提供些許意見。
![馬祖俗諺語珠璣 ：船比擺 骹只 [齒齊]](https://voiceofmatsu.com/wp-content/uploads/voiceofmatsu-2019-02-25-line09537-696x385.jpg "馬祖俗諺語珠璣 ：船比擺，骹只[齒齊]")
本則俗諺語極具智慧，但是，不能單從字面上去理解它，應從更深一層的處世態度去探討。在現實社會中，許多有成就的人，都知道借力使力、因勢而起的重要與策略，所以，他的成功就不會令人感到意外了。本則諺語涉及「音理」討論，請大家參考。
本文介紹兩則有關東引的諺語給大家作參考。兩則諺語的趣味性都很濃，第二句更是大家耳熟能詳的，《東引鄉志》，也曾收載。但是它今天已發展出兩種說法。鄉親對第一句話可能比較陌生。現在就讓我為大家仔細做分析。
連續兩次為經典顧問公司作菜市場導覽，第一次是在臨時攤販集中地，第二次在新修後的獅子市場。攤商陳列雖各不相同，但人潮肩摩不再，卻是共同情景。導覽過程免不了介紹陳年往事，大家對從前的漁業榮景感到驚訝，對軍管時期的漁農掌故也聽得津津有味的。
方言本字考證是很困難的工程，因為它重要，所以不得不做。有時明明已經有了結論，若干時日之後，不同的思考角度，使先前所得，又要滾動修正。經驗所知，分析漢字結構，有時不能就單一的形體來看，必須由多面向進行分析，甚至還需要從同源詞的角度一併來研究。否則「見樹不見林」的結論是禁不起考驗的。
前一陣子趣譚了北竿上村俗名「欹髻」之後，引起許多鄉親的興趣。因此，有朋友提供居住村莊有「名字」之山石給我參考，這些都是寶貴的文化資產。社區協會若能將這些「元素」加以整理，對觀光事業的發展必有助益。文章題名用「且說」，當然是希望將來有更多的岩石被述說。(讀音請以羅馬字音標符號為準。)
「本土語言」課程將在111學年度由國小延伸到高級中學，這是我國教育史上的大事之一。母語課程實施之後，終須要面對方言書寫的問題，而最令人畏懼的書寫問題就是虛字的運用。所以，今天就利用此機會，為大家就相關問題做個簡單的說明。
