前些日子，在《馬祖日報》上看到鄭韻秋老師對椬梧的介紹，並且說它的俗名是「鹹ㄇㄨˋ」。因為前字的音節唸法是國語所無，所以韻秋老師用權宜的辦法，以人人都會說的國字暫代。後來有讀者朋友提出不一樣的語音做回應，從社會語言學的角度來看，這些差異是正常的。根據學者研究可知，造成語音變化、或同物異名的原因很複雜，如，說話人的語言習慣、發音器官之一的口腔開口度大小、居住環境的風土氣候、用話人的性別、年齡…等，都有可能是造成語言變化的因素之一。
這篇是舊文章，曾在〈馬祖日報〉刊登過，當時的文題是〈「澳」、「沃」區別說原委〉。但奇怪的事是，用關鍵字向〈馬報〉索尋卻遍尋不得。幸好底稿尚在，現在就將其中學理、音理的討論略作刪節，然後補上對猛澳、四維兩村落名稱的個人看法，在此和大家分享。
〈月光光〉是閩東地區非常有代表性的兒童唸謠。它有固定的句型、句數、字數。但這首唸謠是我童年時學到的，原本並無名稱，為了方便整理，就仿效古書以首句為名之傳統，姑且襲用之。至於標音部分，請以羅馬字拼音符號為準。
各地方都有足以勵志，及教導後人生活智慧的諺語。它們都是族群長時間共同奮鬥的經驗結晶。所以，有必要加以整理闡述，好讓民族文化瑰寶能永久的流傳下去。
各地方都有足以勵志，及教導後人生活智慧的諺語。它們都是族群長時間共同奮鬥的經驗結晶。所以，有必要加以整理闡述，好讓民族文化瑰寶能永久的流傳下去。
海島春天易起霧，這是普通的常識。「元宵采風」之旅行程受困，海路一票難求，坐票也賣光光，令人頗感意外。幸運的登上船，沒想到，卻因為某些因素，交通船半夜還進不了基隆港。我們「慶幸」走不了，因為當年搭船的經驗實在太可怕了。
謝人優老師為2019年福州春晚寫頌詞，鐵畫銀鉤的書法令人讚嘆。馬祖風情的內容，也在鄉親之間引起熱烈迴響。本文續貂，除了以馬祖話朗誦之外，並附以馬祖傳統之唱腔唱出它的旋律。這是我的嘗試，獻醜請大家聽聽看。
馬祖有一句很普通的生活諺語，它可用在形容正負面的「一魚兩吃」、「一舉兩得」的場合。但是在口語表達時，大多數的朋友會將「兩堛」說成「兩橛」。因此有必要在此為大家作個分析。
某地原始地名，不見得能找到命名者。其初的名號，多半是來自族群的共同指稱。或是一地多名，呈現五花八門的狀態。可是，經過流通、刪汰，適者生存，一旦被人群接受了，就得受社會的制約。原始名稱有時沒啥道裡可說，當初或許只是凸顯它的特徵，也因為如此，這些名稱保證是最接地氣的。
各地方都有足以勵志，及教導後人生活智慧的諺語。它們都是族群長時間共同奮鬥的經驗結晶。所以，有必要加以整理闡述，好讓民族文化瑰寶能永久的流傳下去。
馬祖話是閩東方言一支，這是源遠流長的漢語八大方言之一。鄉親在日常生活中閒談時，偶爾會摻雜唐宋古語而不自知。但經過考述後方知，這是彌足珍貴的吉光片羽，研究保存這些古漢語應是當務之急啊！
35年前還在馬祖高中任教時，看到學生的手語表演讓我驚喜。當時我內心盤算，如果能找個主題，以「人多勢眾」的姿態同台演出，心想精彩度必定破表。由於適當題目一直沒碰到，直到念完研究所，突然靈光乍現，動手寫下本文的初稿……
原本規劃，這首歌曲要在去年鐵板燒塔節時表演的，因為當時有閩劇演出，主辦單位在時間上無法作從容的安排，致使小朋友雖備妥「武功」卻無法一展身手，這是非常可惜的事。因此，今年五月份的母語歌唱比賽，我極力推薦，由他們登台高歌作觀摩表演。也希望藉此難得的機會，讓升國中之前的小朋友，能留下國小階段的美好回憶。
近幾年，馬祖「藍眼淚」曾為當地觀光事業掀起熱潮。許多人慕名而來，甚至夢幻景觀照片也登上國際媒體。相關知識報導已多，今天我利用此機會說一些少為人知的小故事，並介紹這首詞曲創作的原由。(本文未做音檔。)
本文介紹兩則有關東引的諺語給大家作參考。兩則諺語的趣味性都很濃，第二句更是大家耳熟能詳的，《東引鄉志》，也曾收載。但是它今天已發展出兩種說法。鄉親對第一句話可能比較陌生。現在就讓我為大家仔細做分析。
