人吃五穀雜糧，身上總會帶一些疾病。有病上醫院、找醫生，這是天經地義的事，此時有共同的語言是很重要的。雖然馬祖閩東語屬於瀕危語種，但社會上猶有只能操方言的耆老，他們口中的語料，除了是溝通之鑰以外，卻也是母語保存的吉光片羽…
「掆(扛)齋」並非馬祖獨有，它是閩東一帶的敬師禮儀。簡單的說，這禮儀有一點像今天的「謝師宴」。頗具人情味的地方習俗，卻隨著時代演進而式微，今天以本文向鄉親介紹此善良習俗，就當作是教師節前夕的應景文章吧。因為對「扛」字的說解，附帶解釋閩東方言中「文白異讀」的現象給大家做參考。
馬祖列島是燕子南來北往的中繼點，它們隨季節更迭而去來，回舊巢故居如同人回老家一般。老一輩鄉親稱它們為「烏尾鳥」，再年輕一些的人稱它為「燕囝」或「燕鳥」。新世代的朋友受國語影響，則直接稱「燕子」。因為它們和居民生活打成一片，所以用它來做詩歌「起興發語」的用詞。
閩東地區風燈的功能是多元的，它除了供擋風照明以外，更多的場合是用在祈福，或討喜時。任何行動一旦提升到儀式層次，就會延伸出禁忌或新的詮釋。因為風燈用在吉慶時，人們絕不會讓「祈求」的工具出現忌諱以觸犯霉頭。所以，請神巡遊時，若不慎發生失火燃燒時，老一輩鄉親會說「開店門」……
上半年完成了和〈馬祖漁歌〉風格類似的〈馬祖農事歌〉。歌詞對二、三、九月份農事的介紹是：「…春水土軟好掘町，…。門嘴園坂莫嫌嫩，…。骹踩園畷逐逐日，…。」恰巧有學生來電問「坂里」和「坪里」的關係。這是有趣的問題，我個人認為應該寫成「坂裡」才對。今天我們就來趣譚一下此村之名，並討論與「坂」字有關的話題吧。
掐米亜店是一個有關馬祖，有關馬祖話的廣播節目。
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謝人優老師為2019年福州春晚寫頌詞，鐵畫銀鉤的書法令人讚嘆。馬祖風情的內容，也在鄉親之間引起熱烈迴響。本文續貂，除了以馬祖話朗誦之外，並附以馬祖傳統之唱腔唱出它的旋律。這是我的嘗試，獻醜請大家聽聽看。
聽、說、讀、寫是語文教育進程的四大領域，因為不同語言各有不同的特點，它的難易度也各不相同。再加上漢語又是單音節、方塊型的語言文字，所以同音字特多，運用時若不謹慎，常有錯別字出現。本文就將個人研究閩東語文的經驗與心得提出和大家分享。
「唱歌」與「說話」一樣，都是要表達心中某一個概念。所以，它能「娓娓道來」，也能「激昂狂囂」。有歡樂，也有悲傷，端視所要表達的意象而定。觀賞了欣芸老師〈有閒來坐〉的演出之後，對我啟發特多，……
原本規劃，這首歌曲要在去年鐵板燒塔節時表演的，因為當時有閩劇演出，主辦單位在時間上無法作從容的安排，致使小朋友雖備妥「武功」卻無法一展身手，這是非常可惜的事。因此，今年五月份的母語歌唱比賽，我極力推薦，由他們登台高歌作觀摩表演。也希望藉此難得的機會，讓升國中之前的小朋友，能留下國小階段的美好回憶。
金門王和李炳輝唱紅了〈流浪到淡水〉之後，其末句「ㄏㄛ ㄉㄚ ㄌㄚˇ」就流行於台灣的大街小巷。但是一般記者不知其本字寫法，在寫新聞稿時只能用意思相近的「呼乾啦」來表達。乍看之下創意十足，但細想之後，終究覺得不妥。本文除了檢討「呼乾啦」的用語之外，也介紹我們的勸酒詞供大家做參考。
與地名有關的掌故，應算是該地區文化瑰寶之一。可是隨著老成凋零，這些無形資產就如同飄零的落花。「羊母吊死芭蕉巃」的諺語常在耳邊迴盪，它的來龍去脈人多不知。「大巴掌」的故事，知道的人寥寥可數。「中隴」與山隴、牛角的分合，絕大多數的人更是前所未聞。今天就請聽我說吧！
《閩都別記》是福建文學史上的一本奇書，因內容所及多為閩東、閩北軼聞奇事，敘事情節頗為傳奇，故深受大眾喜愛。因述說當地事，為求傳神、存真，作者慣用許多閩東方言(福州話)語彙及俗諺語，故後人視之為閩東文化資庫。然而，事情是相對的，過多的方言敘述和方言語料，致使本書的普及率降低也是必然的結果。
今年福建女兒「轉外家」走親活動，是文化處第二次辦理，共有八個家庭接受走親致意，過程祥和順利。每一位福建新娘，她的原生家庭和婚姻生活都有一部令人動容的歷史。今年，我打算在第二篇以後用方言〈竹枝詞〉的型式來呈現，希望能為大家報導這幾天的所見所聞。既然如此，這首〈轉厝〉歌就當作是個人文章的「前言」吧。
各地方都有足以勵志，及教導後人生活智慧的諺語。它們都是族群長時間共同奮鬥的經驗結晶。所以，有必要加以整理闡述，好讓民族文化瑰寶能永久的流傳下去。
