馬祖人的母語是福州語，是漢語八大方言之一。因為和其他方言共出一源，所以彼此之間有許多共通性。據學者研究，缺乏文字為載體的語言是無法行之久遠的。本單元的本字考證所得，除了希望自己的母語，在「形」、「音」、「義」語言三大要素上能獲得密切結合之外，也能為其他方言提供參考的理據。
馬祖列島周邊，自古以來就是優良的漁場之一。鄉親世世代代在此討生活，發展出特殊的海洋文化。這是資產，也是瑰寶。可惜的是，數十年來海洋資源日益枯竭，迫使鄉親離鄉背井走天涯。故造成漁事工法失傳，漁事名詞流失，文化元素也逐漸淡出鄉親的記憶……。
本字考述是很具專業的學門，它有一定的難度，有時需費盡心力，答案才在某處「燈火闌珊」。有時無意的隨便瀏覽，困擾多時的問題答案，卻得來「不費工夫」，個中滋味唯有當事人能知。更甚的是，有時居然自我「打臉」修正……。
各地方都有足以勵志，及教導後人生活智慧的諺語。它們都是族群長時間共同奮鬥的經驗結晶。所以，有必要加以整理闡述，好讓民族文化瑰寶能永久的流傳下去。
俗諺語來自民間，是集體智慧的表現。因為長時間受到社會的考驗，凡能留存至今者，都算是精華中的精華。它是精鍊的語言之一，在人際溝通時，若能適時、適當的運用到它，不僅能收畫龍點睛之妙，而且能讓說話的藝術達到極致。
「本土語言」課程將在111學年度由國小延伸到高級中學，這是我國教育史上的大事之一。母語課程實施之後，終須要面對方言書寫的問題，而最令人畏懼的書寫問題就是虛字的運用。所以，今天就利用此機會，為大家就相關問題做個簡單的說明。
俗諺語來自民間，其生命力之強是無與倫比的。每一句話雖然有固定的語意，但是，也會因說話人的口氣和所處的環境不同，而產生「自嘲」、「諷人」的結果。「借豬頭擺暝，齊好看」，就是很好的例子。(本文的兩張照片皆拍攝於福建的琅岐島)
有一種學名為「扛板歸」的植物。莒光鄉親稱為ㄍㄧㄝˋㄇㄛ+ ㄇㄛㄩㄎ ㄗㄧㄨ(kieˋmo33 moyk5 tsiu)，漢字寫成「雞母目睭」。連江縣政府編印的《馬祖植物誌》中有介紹到它(圖文說明參見該書p.318)。
寒露是24節氣中的第17個節氣。敆(在)陽曆10月8日或者9日，日頭(太陽)到達黃經為195度是寒露。
寒露也表示深秋到了，氣候變化也明顯由涼爽，徐仂粒(漸漸)轉入寒冷，露水增加，開始栽(種)麥了。
前些日子，在《馬祖日報》上看到鄭韻秋老師對椬梧的介紹，並且說它的俗名是「鹹ㄇㄨˋ」。因為前字的音節唸法是國語所無，所以韻秋老師用權宜的辦法，以人人都會說的國字暫代。後來有讀者朋友提出不一樣的語音做回應，從社會語言學的角度來看，這些差異是正常的。根據學者研究可知，造成語音變化、或同物異名的原因很複雜，如，說話人的語言習慣、發音器官之一的口腔開口度大小、居住環境的風土氣候、用話人的性別、年齡…等，都有可能是造成語言變化的因素之一。
馬祖梅石演藝廳已於5月11日揭幕啟用，這是馬祖劃時代的大事。當天冠蓋雲集，文化處以傳統入厝儀式「送紅擔」的方式開場。我也應邀以閩東語創作〈「底厝」禮讚〉喝采詩文共襄盛舉。
霜降是24節氣中的第18個節氣，也是秋季的最後一個節氣。敆陽曆10月23日前後
，日頭到達黃經為210度，是霜降。
馬祖話是閩東方言一支，這是源遠流長的漢語八大方言之一。鄉親在日常生活中閒談時，偶爾會摻雜唐宋古語而不自知。但經過考述後方知，這是彌足珍貴的吉光片羽，研究保存這些古漢語應是當務之急啊！
「掆(扛)齋」並非馬祖獨有，它是閩東一帶的敬師禮儀。簡單的說，這禮儀有一點像今天的「謝師宴」。頗具人情味的地方習俗，卻隨著時代演進而式微，今天以本文向鄉親介紹此善良習俗，就當作是教師節前夕的應景文章吧。因為對「扛」字的說解，附帶解釋閩東方言中「文白異讀」的現象給大家做參考。
前幾年，有一篇〈只有正宗福州人看得懂〉的趣味文章在網路上流傳著。最近，這篇文章又「火」起來了，連日在群組中都能看到它。因為多年來我的研究領域與此有關，因此難免被點名要求回答。我的答案未必全對，幾經思考，不如貼出，一得之智，或許也有參考價值。
