閩東地區風燈的功能是多元的，它除了供擋風照明以外，更多的場合是用在祈福，或討喜時。任何行動一旦提升到儀式層次，就會延伸出禁忌或新的詮釋。因為風燈用在吉慶時，人們絕不會讓「祈求」的工具出現忌諱以觸犯霉頭。所以，請神巡遊時，若不慎發生失火燃燒時，老一輩鄉親會說「開店門」……
![馬祖俗諺語珠璣 ：船比擺 骹只 [齒齊]](https://voiceofmatsu.com/wp-content/uploads/voiceofmatsu-2019-02-25-line09537-696x385.jpg "馬祖俗諺語珠璣 ：船比擺，骹只[齒齊]")
本則俗諺語極具智慧，但是，不能單從字面上去理解它，應從更深一層的處世態度去探討。在現實社會中，許多有成就的人，都知道借力使力、因勢而起的重要與策略，所以，他的成功就不會令人感到意外了。本則諺語涉及「音理」討論，請大家參考。
俗諺語富含生活智慧，使用場合有時是單一的，有時卻能做適度的引申。這句話能用於責備或撫慰的場合。因為趣味性頗高的，所以，使用時被責備的一方，反而有會心一笑的可能。
聽、說、讀、寫是語文教育進程的四大領域，因為不同語言各有不同的特點，它的難易度也各不相同。再加上漢語又是單音節、方塊型的語言文字，所以同音字特多，運用時若不謹慎，常有錯別字出現。本文就將個人研究閩東語文的經驗與心得提出和大家分享。
馬祖人的母語是福州語，是漢語八大方言之一。因為和其他方言共出一源，所以彼此之間有許多共通性。據學者研究，缺乏文字為載體的語言是無法行之久遠的。本單元的本字考證所得，除了希望自己的母語，在「形」、「音」、「義」語言三大要素上能獲得密切結合之外，也能為其他方言提供參考的理據。
各地方都有足以勵志，及教導後人生活智慧的諺語。它們都是族群長時間共同奮鬥的經驗結晶。所以，有必要加以整理闡述，好讓民族文化瑰寶能永久的流傳下去。
「本土語言」課程將在111學年度由國小延伸到高級中學，這是中華民國教育史上的大事之一。學者專家把「聽」、「說」、「讀」、「寫」的能力視為語言學習的四大層次。母語課程實施之後，這四大能力的講授和培養終須要面對的。所以，有一些可能會遇到的問題，在此先提出和大家分享。
因為疫情關係，小三通無法正常運作，福州喜娘無法來到馬祖。牛角社區鄉親打電話給我，邀我擔任講師，指導「喜娘喝采研習會」課程。我是牛角人，當然要出力協助，所以，趕寫了一首應景的詞曲備用，這首詞曲的旋律很簡單，希望大家會喜歡。
本首曲詞創作於「馬祖元宵采風」之後。事隔三個月，陸陸續續的寫了三首相關系列的歌詞。欣芸老師「有閒來坐」的第一單元，由南港傳統製茶業「出發」。接下來迪化街舊社區的場景，也一樣令我印像深刻。因為上一世代的馬祖鄉親，都把圓環、後車站一帶，視為台灣最繁榮的地方……(本文未錄製音檔)
小文章〈說「坂里」村名及部分農事〉貼出之後，引起許多人的興趣。其中雷翔宇先生提出的高見令我省思，也因此發現文章中的缺失與不足。今天撰寫此文，一者感謝雷先生的高見，同時也對拙文做進一步的敘述與修正。
「補庫」是馬祖重要且特殊的祭儀，老一輩「嫩貳」鄉親又稱它為「添庫」。它的意思是：充實神明財庫，以免神明經濟窘迫。多年前我曾在《馬祖日報》及《馬資網》刊登過相關的論述，但隨著歲月過往，如今又有新的體會及新的發現，所以重新整理和增刪，且附上照片供大家做參考。
《相約十五暝》是馬祖推出的福州語音樂劇。8月14日將移師桃園市平鎮區公演。全劇以馬祖民俗、語言為主要元素，經過台前、幕後的人員通力合作，最後，終於把美麗的「媳婦」呈現在「公婆」面前。本文附兩個音檔，有旋律配音者是主題曲第一小段。
「飲」並非罕用字。它在馬祖方言中扮演兩個角色，一為動詞的喝，方言讀音為一ㄥ+。一為名詞的飲品，方言讀音為ㄤ+。兩種概念截然不同，但是，在文獻上都是有依據的。
「ㄇㄚ+ ㄌㄤ+，ma33 lang33」，海中載貨之大帆船也。這個聲調不僅國語所無，連他的漢字形體也搞不定。從前我讀《廣韻》時，看到下平聲〈唐韻〉有「艆」字，其字義為「海中大船也。」我大喜過望，立刻用它表示漕運貨物的大帆船。再加上古漢語構詞習慣，凡是帶「馬」的語詞都有「大」的意思。結果順理成章的用「馬艆」承載這個語音。後來重新檢討，發現它只是詞義相通而已，語音是有一段距離的。所以，目前我已捨棄不用了。
馬祖話是閩東方言一支，這是源遠流長的漢語八大方言之一。鄉親在日常生活中閒談時，偶爾會摻雜唐宋古語而不自知。但經過考述後方知，這是彌足珍貴的吉光片羽，研究保存這些古漢語應是當務之急啊！
