馬祖過年吉祥語並不多，鄉親們說的應景好話，有時只是長輩隨口說說而已，但吉光片羽，也算是文化瑰寶之一，身為在地人，為之收集和保存，也是責無旁貸的事。
各地方都有足以勵志，及教導後人生活智慧的諺語。它們都是族群長時間共同奮鬥的經驗結晶。所以，有必要加以整理闡述，好讓民族文化瑰寶能永久的流傳下去。今天介紹的數則諺語，多與親屬交往有關，它早就存在我們身邊，只是大家沒注意到而已。
前幾年，有一篇〈只有正宗福州人看得懂〉的趣味文章在網路上流傳著。最近，這篇文章又「火」起來了，連日在群組中都能看到它。因為多年來我的研究領域與此有關，因此難免被點名要求回答。我的答案未必全對，幾經思考，不如貼出，一得之智，或許也有參考價值。
《戚林八音》的「欠」部共收38個字，有些字是常用字，字形結構清楚明白。如，「歡」、「歌」等。有些雖是常用語，但書寫形體卻難以捉摸。如，「舌欠」、「兒欠」…等。不僅識讀困難，甚而連注音打字都有問題，今天就利用本單元，選擇「欠」部中馬祖話常用而難以書寫的文字為大家做個說明。
「本土語言」課程將在111學年度由國小延伸到高級中學，這是我國教育史上的大事之一。母語課程實施之後，終須要面對方言書寫的問題，而最令人畏懼的書寫問題就是虛字的運用。所以，今天就利用此機會，為大家就相關問題做個簡單的說明。
簡單的說，「斥責詞」就是罵人的語詞，古今中外，只要社會有互動，就必然有它存在的空間。使用時，「說話人」和「聽受人」的關係深淺，會決定「斥責詞」後座力的強度。所以，某些話是否能說，在心中可要先盤算一番。
方言本字考證是很困難的工程，因為它重要，所以不得不做。有時明明已經有了結論，若干時日之後，不同的思考角度，使先前所得，又要滾動修正。經驗所知，分析漢字結構，有時不能就單一的形體來看，必須由多面向進行分析，甚至還需要從同源詞的角度一併來研究。否則「見樹不見林」的結論是禁不起考驗的。
競選時候，難免有結盟的行為。結盟的基礎有時是靠親屬、同學、鄉誼等關係。但是，也有以彼此共同的利益為紐帶，進而合縱連橫、拉幫結黨。遊說談判時常用的話語有很多，如，國語的「胳膊往內彎」；馬祖話的「倒牆無倒基」。本句諺語的意思與此相近，但很少人會使用它，今天就為大家介紹它的相關意涵。
謝人優老師為2019年福州春晚寫頌詞，鐵畫銀鉤的書法令人讚嘆。馬祖風情的內容，也在鄉親之間引起熱烈迴響。本文續貂，除了以馬祖話朗誦之外，並附以馬祖傳統之唱腔唱出它的旋律。這是我的嘗試，獻醜請大家聽聽看。
馬祖列島是燕子南來北往的中繼點，它們隨季節更迭而去來，回舊巢故居如同人回老家一般。老一輩鄉親稱它們為「烏尾鳥」，再年輕一些的人稱它為「燕囝」或「燕鳥」。新世代的朋友受國語影響，則直接稱「燕子」。因為它們和居民生活打成一片，所以用它來做詩歌「起興發語」的用詞。
「不」是簡單的漢字，常見它作否定詞使用。可是，多數人卻不知它曾經是名詞，故它的發展可謂極為曲折的。今天我們吃的麵食---ㄏㄨㄥˇㄇㄨㄧˋㄇㄧㄢ^，居然和它也有關係，其離奇的「身世」，請聽我道來。
海島春天易起霧，這是普通的常識。「元宵采風」之旅行程受困，海路一票難求，坐票也賣光光，令人頗感意外。幸運的登上船，沒想到，卻因為某些因素，交通船半夜還進不了基隆港。我們「慶幸」走不了，因為當年搭船的經驗實在太可怕了。
諺語是族群的生活經驗和智慧的結晶。一句畫龍點睛的俗諺語，其表情達意的效果，往往勝過千言萬語。本句諺語意在勸人生活要量入為出，凡事要精打細算。不僅深具教育意義，而且有調侃與逗趣的作用。
各地方都有足以勵志，及教導後人生活智慧的諺語。它們都是族群長時間共同奮鬥的經驗結晶。所以，有必要加以整理闡述，好讓民族文化瑰寶能永久的流傳下去。
「榕」是福州簡稱，所謂「榕詩」，指的是以福州方言寫的詩。詩歌用字少，往往以意境取勝，有時僅三言兩語，而內涵卻無限寬闊。以共通語言創作的詩文，其詩境有時尚難體會，何況用地方語言表達。如果無法用本字呈現，對該語系的人來說，閱讀時只能略知詩意，但吟哦卻少了幾分趣味。
