簡單的說，「斥責詞」就是罵人的語詞，若再作細分，它又可分成「詈語」和「穢語」兩類，前者威猛嚴苛，有時尚有教化意義；而後者粗鄙低俗，多半是難登大雅之堂。類似話語，古今中外皆有，只要社會有互動，就必然有它存在的空間。使用時，「說話人」和「聽受人」的關係深淺，會決定「斥責詞」後座力的強弱。所以，某些話是否能說，在心中可要先盤算一番，以免聽者有意，被反彈後再去解釋或道歉，那一切都與事無補了。
身為教育工作者，在網路平台上公然介紹世俗詈語，論身分是屬不宜。但是在日常生活中，某些歪語髒話的殺傷力，其強弱很難一言以蔽之。這些話語保留在民間底層，生命力很強，若不以衛道眼光看之，也算是民俗文化的重要元素之一。但語言的形、音、義會隨時空環境的轉變而改變，有些詞義的「猛爆性」也逐漸在降低之中。不明就裡的人優游自在的脫口而出，若逢愉悅場合，雙方交情也夠，「說」、「聽」者反而皆大歡喜，甚至以為「土直」，以為「傳神」。然而聽在「有識之士」耳裡，必覺粗暴以為不可。
我們不能責怪年輕人口無遮攔，有時他們的確不知某些語彙的本義。個人在各級學校專兼職工作「凡四十年」，經常糾正口出穢言的學生。可就是很難講出「某些話之所以不能說的理由」。以「空寬」為例，它常用在形容事情的「麻煩」或「棘手」時。所以，在馬祖「有井水處」皆能聽到它，但是有多少人知道，它的語義是極度不雅而粗鄙的！在大男人主義的氛圍之下，物化女性變成常態，故有修養的長輩，絕不會將它掛在嘴邊。咱們不妨設想一下，若有學生拿著不及格的考卷，用馬祖話說：「這下空寬去了！」聽在老師耳裡，糾不糾正都很為難。我若糾正說話人，勢必要再複誦一遍，甚至要說出不能說的原因，這…情何以堪！為了避免尷尬或被批有違師道，今天就「精選」一些，不算太低俗，而且與男女關係、詛咒生命長短無關的斥責語，將我所理解的意涵、用法…等常識，向大家做個簡單的介紹。
- 溪豬(ㄎㄝ ㄌㄩ，khe ly)
這是福州省城裡的人，嘲笑來自閩江上游的民眾，譏諷他們沒見過什麼世面，後來也用作「呆瓜」、「傻蛋」之形容詞。前些日子，我曾貼一篇〈趣味福州 語．只有正宗福州人看得懂〉小文章，全文列舉45個趣味詞，其中24.27.兩個詞我自己招認沒啥把握，其中「27. 有種智商叫K驢。」我把「K驢」寫成「苛勒」。文章貼出不到半個小時，就接到好友王榕樂組長的來電，王爺說： 「K驢的漢字應該是『溪豬』，在上一代鄉親的社交場合，它常和『海驢』並用，兩者都是用在調侃笨蛋、土包子時。」王爺之言，言之有理。本文特將「溪豬」列於首位，一者用以糾己之謬，再者表示萬分的謝忱。 - 豬相(ㄉㄩˋㄙㄨㄛㄥˇ，tyˋsuongˇ)
形容某人做了愚蠢的事。本詞彙流行於民國50年代中、晚期的馬祖中學，在當時，它幾乎變成同儕之間的口頭語，尤其是責備「不聽話」和愛「耍寶」的學弟時。 - 山裡猴(ㄙㄤˇㄋㄧㄝˇ ㄍㄠˋ，sangˇnieˇkauˋ)
嘲諷來自偏遠地區、未見過世面、凡事好奇、或神態羞赧的人。有時也可簡略的說「山猴」。 - 挺公(ㄊㄧㄥˇ兀ㄨㄥ，thingˇngung)
責人多管閒事，有些女生會說成「挺公嬤嬤」，這是很普通的斥責語。在日常生活裡，我們常見某甲以幸災樂禍的心態，等著看別人出糗，但好戲都因為某乙的插手而宣告失敗，此時某甲會以悻悻然的語氣脫口抱怨說：「使你挺公。」其實它的本義是來自「無端的代人受過」。原始之詞應寫「頂缸」，其後音變而寫成「挺公」，再由「挺公」延伸出「挺公嬤嬤」的說法。 - 櫃頭企(ㄍㄨㄧˋㄌㄡˇㄎㄧㄝ^，kuiˋlouˇkhie^ )
民國四十幾年，軍中樂園還在牛角村的時候，大澳老街曾是南竿繁榮的街坊之一。每天黃昏時刻，逛街的軍人，返港的魚夫，購買什物準備晚餐的婦女，總是將街道營造得熱鬧無比。雜貨店偶而有新奇的貨品陳列，必然會吸引放學的學生圍觀。因為學生的駐足攏聚，難免影響生意，所以，老闆會喝斥孩子們是在買「櫃頭企」。「企」的字義為站立。 - 猴癖(ㄍㄡˇㄆㄟㄎˊ，kouˇpheikˊ)
形容做事草率，行為冒失，態度有失穩重的人。從前社會它多用在責備好動、調皮的兒童時。 - 荒唐(ㄏㄨㄛㄥ ㄉㄛㄥˋ，huong tongˋ)
許多人誤以為它等於國語的「混蛋」，不對！因為兩者方言的語音無法對應。「荒唐」原本並無惡意，典故出自《莊子》。《莊子．天下篇》：「荒唐之言。」此處荒唐的意思是：「廣大無邊際之意。」語言的意義會改變，今天它的語意已成「言行不飭、行為乖張」的形容詞了。 - 獗雞角(ㄎㄨㄛˇㄍㄧㄝˋㄛㄩㄎˊ，khuoˇkieˋoykˊ)
本詞彙有兩個意思，一為形容四處遊蕩的無聊男子。一為形容性好魚色的登徒子。因為馬祖話稱公雞發情為「獗」。對飼養家禽有經驗的人都知道，「獗雞角」的下一個動作就是「鉋母」(交配)。 - 褻語(ㄒㄧㄝㄎˋ兀ㄩ+，siekˊngy+)
罵人「胡說八道」。在所有的斥責語中，「褻語」算是很典雅的語彙。「褻」的字義有：狎弄、靠近、汙穢等，後來引申出侮慢不正經的意思。 - [多束] 話婆(ㄙㄝˇㄨㄚ ㄅㄛˋ，seˇua poˋ)
本義是「多嘴婆」，是形容話多的女人。語彙演變到最後，話多的男女生皆可通用之。在推行國語運動時代，小學生們為了避免講方言被處罰，在沒有更傳神的語彙，來「反擊」愛向老師告密的女生時，只好用音近、意義毫無相關的國語「西瓜婆」來稱她們了。 - 關楗(ㄍㄨㄤˋㄍㄩㄥ^，kuangˋkyng^)
這個詞彙現在寫成「關鍵」，而且詞意也有了轉移。簡單的說，「關楗」的本義是「關閉門戶，鎖門、拒門的木棍。」今天的解釋是：事情的機要、重要點。老一輩的鄉親會用它來諷刺愛招搖、耍大牌、自我托大、空心老倌、目空一切的人。 - 講龢囉(ㄍㄛㄥ ㄏㄛˇ ㄌㄛˇ，kong hoˇloˇ)
諷刺某人愛說大話，終日言不及義的行為。漢朝王裦〈洞簫賦〉：「啾咇喞而將吟兮，行鍖銋以龢囉。」「龢囉」的意思是：聲音重疊振盪的樣子。所以，我們的方言承襲古漢語，用「講龢囉」表示對「放空言、說大話」的人做某種程度的批評。 - 講無算(ㄍㄛㄥ ㄇㄛˇㄌㄛㄥˇ，kong moˇlongˇ)
責備食言而肥，說話不算話的人。面對輕諾失信的人，用這句話形容它是很恰當的。 - 講爽快(ㄍㄛㄥˇㄋㄛㄥ 兀ㄨㄞˇ，kongˇnong nguaiˇ)
話講得頭頭是道，但可行性並不高。甚至說得天花亂墜，不過讓自己的精神得到短暫的滿足而已。在現今的社會裡，到處可見沉浸在虛幻夢境的說話人，可是，一旦夢醒跌回現實，只好繼續面對平凡的人生。 - 有尋(ㄨ ㄒㄧㄥˋ，u singˋ)
罵人炫耀與乖張。或有鄉親會寫成「有神」，語音雖然相同，但是意義並不妥當。「尋」的字義為尋找，所以，形容某物是「人間難見」，我們的方言可以說「無內尋、無內討」。由此看來，「有尋」是反諷的語氣，詞意類似國語的「你跩什麼？」「有啥好跩的！」或輕蔑的說「帥啊！」「你真行啊！」它是用在看不慣對方囂張氣焰的時候。 (未完)
