亮島人如何捕捉蘇眉魚？
從之前一些潛水人所拍攝的影片中，我們發現蘇眉魚在水中並不怎麼怕人，這種習性讓近距離獵殺變成相對容易。這讓8000多年前的亮島人帶著魚叉潛水獵魚變成容易，亮島人1號外耳道的贅生骨是亮島人經常在水裡活動的最好證明。
8000年前的龍王鯛獵殺事件
我寫這篇文章是因為在馬祖民俗文物館一樓的「亮島人」與「熾坪隴」考古出土展文物中，皆出現蘇眉魚的咽喉骨遺留，因形狀奇特，引發我的好奇。經由不斷的上網搜尋與比對資料，終於認出那是蘇眉魚的咽喉骨。另外在民俗文物館未展出的亮島考古出土中，也發現大小蘇眉魚的咽喉骨數量逾百，可以說是亮島人魚獲的大宗。
馬祖禮俗淺說：請轉馬
台灣婚俗中的「回門宴」，馬祖人是說「請轉馬」。但「回門宴」的性質已發展出新的意涵，而馬祖的「請轉馬」猶存古意。從文中敘述可知，餐宴嬉戲，樂而不謔；揖讓進退，不失禮數。彼此互動的過程，已為兩姓聯姻立下穩固的基礎。
小雨
作者：柯佩辰 連江塘岐國小一年級
馬祖禮俗淺說：送棍
「送棍」禮儀，表面上只是男方送禮品到女方家，但是，由禮品的送達，到女方的收受、回贈，不難看出禮俗設計之細膩。馬祖婚中的「房底酒」，實際上就是古禮中「合卺」與「交杯」的演化。禮失求諸野，誰說不宜。
花碟
結婚是人生大事之一。「請轉馬」是婚禮的延伸。廚師在餐宴尾聲端出特製的「花碟」，含蓄委婉地向當日主客討個小紅包，這不在數目的大小，他只是討喜而已。動作簡單，但濃濃的人情味盡在不言之中。
介紹馬祖高中的「明顯菜」
豬腳不過尋常食物，人人會煮，但是要煮得軟中帶Q，還是需要一點功夫。本文介紹三種煮法，並兼述趣味往事，只希望能提高閱讀興趣，進而收到彼此觀摩之效。
馬祖文史，廟宇考古—鐵板大王宮篇
鐵板大王宮，居民習稱「報亡宮」「報王宮」，位在天后宮右側，此宮肇建於何時已無可考。它在居民生活中有著重大意義，早年村中有人往生，喪家必須往此廟舉行一個報王儀式︰向大王秉報某人於某日某時往生，在陽間除籍進入陰間，請大王帶領亡靈好走，類似像報戶口的作用。
馬祖文史，溯源梅花—福沃篇
人類學的研究工作中，信仰是很重要的一個領域，「見村尋廟、進廟看神」也成了不可少的田野研究手段。這二十餘年來，走過各地的廟宇不知凡幾，因此，已不僅是研究信仰，而是以看待藝術品的心情來看待了，因為無論是廟宇建築、或是神像雕塑，都是集各種工藝美術於一體的藝術呈現，其繁複精緻的程度常令人驚嘆。當然，信仰的對象「神」還是社會人文領域裡的研究要素。
悠悠歲月 逝者如斯 (四)
民國82年5月3日我在台大游泳池游泳，正要下水時，聽到附近有重機械器具的馬達聲，一問方知，當天要拆男生11宿舍改建小巨蛋體育館。11宿舍我住了3年半，很多同學在此「打尖」過。宿舍內外都留下許多美好的回憶。所以，當下立刻換下泳裝飛奔而出，衝進老巢—102室，在倒下的磚牆中，撿起已經敲斷的一小塊磨石地板，回到家裡寫了一篇短文作為永久紀念。
