馬祖最早的西餐廚師：葉依法先生
葉依法先生今年八十出頭，高大硬朗，住在桃園八德更寮腳瑞發里，一個住著許多馬祖人的社區。他回憶說，民國47年前後，那時才25歲新婚不久，住在梅石村，種菜捕魚，生活勉強應付。附近一位汽車連的連長叫洪雲山，是大陸老兵，初到馬祖曾經「借」住他家一個多月，日日分食所餘不多的地瓜簽。
最後的那一縷煙圈 ／文：陳芸
哪些不得不隨著國軍撤退的榮民伯伯們，在那時代，如同家人般的親密。謝謝陳芸寫了這段，讓我們理解他們生命的惆悵。
福建女兒「轉外家」走親記
今年福建女兒「轉外家」走親活動，是文化處第二次辦理，共有八個家庭接受走親致意，過程祥和順利。每一位福建新娘，她的原生家庭和婚姻生活都有一部令人動容的歷史。今年，我打算在第二篇以後用方言〈竹枝詞〉的型式來呈現，希望能為大家報導這幾天的所見所聞。既然如此，這首〈轉厝〉歌就當作是個人文章的「前言」吧。
我以敬恆為榮—-兼為敬恆校歌釋義
去年到西莒，元忠校長就和我預約今年的莒光之行。當時聽他的辦學理念，及對校慶活動的規劃說明，讓我深深的敬佩和感動。因此當下就承諾五十周年的校慶日將作舊地重遊。
戰地引路
戰地是馬祖獨特文化底蘊的一部分，是作為具有普世價值的共同遺產，它是記憶的媒介物，更是保留、繁衍乃至於反省記憶的場所，更是作為喚起個人及世代記憶的地方。「戰地引路」主題專欄其內容為「戰地引路人培訓」累積的成果，透過遺產關係人的帶領，讓不同世代的人走讀馬祖地景及生命的刻痕。試圖在趨向於觀光發展歷程中，建構外地人深度認識與瞭解馬祖戰地歷史的窗口。同時，透過戰地遺產的認識與對話，產生馬祖戰地遺產守護的力量。
老兵高智煌的馬祖記憶
以下是高智煌先生的訪談，為求臨場真實，全文以第一人稱敘述。
說馬祖元宵的「食福」與「食渾味」
「擺暝」是馬祖年節的重要項目之一。熱鬧程度，用現代人的習慣說「瘋擺暝」，絕非是誇張的形容詞。「擺暝」的供品多由信眾出資備辦，次日中午的餐宴馬祖話說「食福」、「食渾味」。其菜餚就是用拜過神用的供品烹煮而成。出席者一戶以一人為代表，在物資貧乏的當年，這也是令人期待的餐會。
說「擺嬭」——以牛角、福澳、西莒村俗為例
馬祖各村境的元宵酬神活動各有酬謝的對象。「擺」的字義為擺設、呈獻供品。「擺嬭」的對象是禮敬臨水夫人陳靖姑，祂是閩東地區的婦幼守護神，故被當地人暱稱為「嬭」。馬祖話的「嬭」是母親的意思，因此當天夜晚的敬神活動就圍繞著養兒育女、安宅護幼的話題上。
馬祖民俗淺介：說西莒「躃火儽」
簡單的說，「躃火儽」就是「孩囝」賽跑，這是西莒特有的年節民俗活動。它選在元宵期間舉行，除了有祛災祈福之意義以外，又可達到競技聯誼、運動強身的效果。若能推廣，不僅讓馬祖「擺暝」文化更加多元，且對行銷西莒觀光當有正面意義。(文章中的字詞標音，請以羅馬字音標符號為準。)
冷戰與馬祖
對於冷戰(Cold War)，一般的理解，指的是第二次世界大戰之後，以美國及英國為首的傳統西方列強、與以蘇聯為首的共產國家之間長達半世紀的政治對抗。維基百科這麼說的︰「一般認為，冷戰始於1947年美國提出『杜魯門主義』，結束於1991年蘇聯解體。冷戰的名稱來自於雙方從未正式交戰的特點，因為在冷戰期間，美蘇雙方所持有的大量核子武器，為兩國帶來相互保證毀滅能力。」
