閩東地區風燈的功能是多元的，它除了供擋風照明以外，更多的場合是用在祈福，或討喜時。任何行動一旦提升到儀式層次，就會延伸出禁忌或新的詮釋。因為風燈用在吉慶時，人們絕不會讓「祈求」的工具出現忌諱以觸犯霉頭。所以，請神巡遊時，若不慎發生失火燃燒時，老一輩鄉親會說「開店門」……
![馬祖俗諺語珠璣 ：船比擺 骹只 [齒齊]](https://voiceofmatsu.com/wp-content/uploads/voiceofmatsu-2019-02-25-line09537-696x385.jpg "馬祖俗諺語珠璣 ：船比擺，骹只[齒齊]")
本則俗諺語極具智慧，但是，不能單從字面上去理解它，應從更深一層的處世態度去探討。在現實社會中，許多有成就的人，都知道借力使力、因勢而起的重要與策略，所以，他的成功就不會令人感到意外了。本則諺語涉及「音理」討論，請大家參考。
本文主要在分析「匝」字來歷。它的音義在日常生活中不算陌生，但它的字形結構及來歷，頗見曲折。方言書寫是一門難度很高的學問，本文試著為大家作解釋，希望能提供可用的本字，使鄉親在書寫方言時能更順暢、更便利。
近幾年，馬祖「藍眼淚」曾為當地觀光事業掀起熱潮。許多人慕名而來，甚至夢幻景觀照片也登上國際媒體。相關知識報導已多，今天我利用此機會說一些少為人知的小故事，並介紹這首詞曲創作的原由。(本文未做音檔。)
謝人優老師為2019年福州春晚寫頌詞，鐵畫銀鉤的書法令人讚嘆。馬祖風情的內容，也在鄉親之間引起熱烈迴響。本文續貂，除了以馬祖話朗誦之外，並附以馬祖傳統之唱腔唱出它的旋律。這是我的嘗試，獻醜請大家聽聽看。
各地方都有足以勵志，及教導後人生活智慧的諺語。它們都是族群長時間共同奮鬥的經驗結晶。所以，有必要加以整理闡述，好讓民族文化瑰寶能永久的流傳下去。
「難字」的定義很難下，它未必是複雜難寫的字形，所以，其難易程度是因人而異的。今天就介紹「晉」字流變，將個人小小心得和大家分享。
「難字」的定義很難下，它未必是複雜難寫的字形，所以，其難易程度是因人而異的。本單元以ㄧ般人較不易理解的單字為對象，為大家做簡單的分析，希望鄉親能瞭解自己的母語傳承，也是源遠流長的。
俗諺語是族群的生活經驗與智慧的結晶，前人為了將此經驗傳後，特別用韻語來呈現。押韻的文字不僅方便傳誦與記憶，而且也是趣味所在。所以，在人際溝通時，若適時適地的「出口成章」，一定能令在場的聽眾報以會心一笑。
地名考證有它的難度存在，稍不注意可能就張冠李戴。除了當地耆老的意見要重視以外，語音的分析也非常重要。馬祖的發展歷史很特殊，有很多事情和軍管有關，地方的命名就是其中之一。「津沙」和「討沰」，這兩個詞彙看起來沒啥關係，而今天會在此相提並論，那就請大家聽我說吧。
連續兩次為經典顧問公司作菜市場導覽，第一次是在臨時攤販集中地，第二次在新修後的獅子市場。攤商陳列雖各不相同，但人潮肩摩不再，卻是共同情景。導覽過程免不了介紹陳年往事，大家對從前的漁業榮景感到驚訝，對軍管時期的漁農掌故也聽得津津有味的。
兒童唸謠有詩的形式，但沒有如詩ㄧ般的嚴格格律。全文的句式能整齊、能一韻到底固然是好，若是語句參差、中途變換了韻腳，閱聽者也不會太有異議。只要針對不同的年齡層，把握住趣味性，能將道理講清楚即可。本文特舉兩首不同風格的文詞為例，請大家參考。
《閩都別記》是福建文學史上的一本奇書，因內容所及多為閩東、閩北軼聞奇事，敘事情節頗為傳奇，故深受大眾喜愛。因述說當地事，為求傳神、存真，作者慣用許多閩東方言(福州話)語彙及俗諺語，故後人視之為閩東文化資庫。然而，事情是相對的，過多的方言敘述和方言語料，致使本書的普及率降低也是必然的結果。
「掆(扛)齋」並非馬祖獨有，它是閩東一帶的敬師禮儀。簡單的說，這禮儀有一點像今天的「謝師宴」。頗具人情味的地方習俗，卻隨著時代演進而式微，今天以本文向鄉親介紹此善良習俗，就當作是教師節前夕的應景文章吧。因為對「扛」字的說解，附帶解釋閩東方言中「文白異讀」的現象給大家做參考。
這是人性，但是也有例外【俗諺 外。自古以來，我國社會中的後母、晚娘角色多半是負面的。本俗諺語並無針對性，但就大體而言，後母不善待前妻兒女的場景，大家應該不會陌生的。
