諺語有時無法用邏輯去衡量它。在正常的行為或反應之間來個「反差」敘述，常能引發會心一笑的效果。這就是俗諺在語意表達時，具有高度「渲染力」、「穿透力」的道理。
我國上古時代，詞彙是以單音節為主流，然後逐漸朝複音節的形式演進。 以頭昏腦脹的「眩暈」來說，上古時代的文獻都寫成「眩」，到後來才和「暈」字構詞成一組複音節的語詞。兩本《福州方言字典》都把這個詞彙寫做「昏眩」，但讀音有一些距離。
馬祖話是閩東方言一支，這是源遠流長的漢語八大方言之一。鄉親在日常生活中閒談時，偶爾會摻雜唐宋古語而不自知。但經過考述後方知，這是彌足珍貴的吉光片羽，研究保存這些古漢語應是當務之急啊！
金門王和李炳輝唱紅了〈流浪到淡水〉之後，其末句「ㄏㄛ ㄉㄚ ㄌㄚˇ」就流行於台灣的大街小巷。但是一般記者不知其本字寫法，在寫新聞稿時只能用意思相近的「呼乾啦」來表達。乍看之下創意十足，但細想之後，終究覺得不妥。本文除了檢討「呼乾啦」的用語之外，也介紹我們的勸酒詞供大家做參考。
前幾年，有一篇〈只有正宗福州人看得懂〉的趣味文章在網路上流傳著。最近，這篇文章又「火」起來了，連日在群組中都能看到它。因為多年來我的研究領域與此有關，因此難免被點名要求回答。我的答案未必全對，幾經思考，不如貼出，一得之智，或許也有參考價值。
在貧窮年代，「分救濟」和「食救濟」是生活大事之一。「救濟」本是動詞，後來卻轉品為名詞。這是賑災概念的延伸，所以，宗旨是救急而不是救窮。本文內容除了敘述「食救濟」的往事之外，也順便介紹幾個接近失傳的古老生活用語。
馬祖話是閩東方言一支，這是源遠流長的漢語八大方言之一。鄉親在日常生活中閒談時，偶爾會摻雜唐宋古語而不自知。但經過考述後方知，這是彌足珍貴的吉光片羽，研究保存這些古漢語應是當務之急啊！
