福州話有一句老話說︰「田園日日去，親戚淡淡䟰(走)」，告訴人們日日去田裡辛勤耕作，土地會長出作物回報人們，而親戚之間應該如同「君子之交淡如水」才能免生是非，把社會人際形容得世態炎涼。但是，血緣、親情是一條割不斷的臍帶，你總是能感受到那遠方的思念和呼喚，尤其出嫁到遠方的女兒，總是期待著飛奔在回娘家的路上，期待著一如兒時的溫馨擁抱和歡聲笑語…。
108年跟著福建女兒回娘家，深深知道回一趟娘家的路有多麼遙遠，父女、母女擁抱、牽手，相視而笑的場景，每每令我感動到眼框泛淚。
笑華的娘家在永定，在地圖上畫起來就是一條長長的曲折線條，走起來更是一條漫長的路途，從黃岐先到漳平預定6小時的車程走了8小時，先在漳平住下，第二天一早從漳平往永定也用了2小時多的車程，一路上通過了數不清的隧道，不經意一抬眼看到一個隧道口標明6319公尺，僅比介壽村到四維村少約400公尺。
永定是客家區，土樓是最初的住宅形式，有方有圓，但現在僅有少數土樓仍住著人，大部份鄉親都另建現代水泥住房，笑華家正是如此。這一帶盛產的作物有菸葉、芋頭、稻、麥以及水果等，此時當季水果是枇杷，顆粒碩大甜美，村中溪流潺潺，河中白鴨戲水，柚花飄香，農夫荷鋤走過村徑…好一幅富足農村景象。笑華的親友家桌上一瓶瓶的醃菜，十足的客家特色。
村中的聯合溪旁的鎮江塔，竟然是一間供奉五顯大帝中的五大帝，也就是我們福沃村的主祀神「華光大帝」。明朝余象斗寫的「南遊記」裡說華光大帝原是佛前油燈妙吉祥，因犯殺戒被罰投胎歷劫受罪時，如來賜他五通：一通天，天中自行；二通地，地趕自裂；三通風，風中無影；四通水，水中無礙；五通火，火裡自在；又賜他一個天眼挪門，可見三界。第一世投胎在馬耳山娘娘家，生有三眼取名「三眼靈光」，在此世偷了北極紫微大帝的金槍擅放走二妖，被收在九曲神珠裡，被八景宮大惠盡慈妙樂天尊送去斗牛宮赤須炎玄天王家抬胎，出生時左手掌上有一「靈」字，右手掌上有一「耀」字，亦三眼，此世他將師父的金刀練成一塊三角金磚，收服風火二鬼，被玉帝封為火部兵馬大元帥，但他於瓊花會上大鬧天宮，自號「華光天王」，後為躲天庭追緝，帶著如來所賜五通，投胎徽州府婺源縣蕭家莊，九月廿八日生出的一個肉球剖開後現五個男娃，長名顯聰，次名顯明，三名顯正，四名顯直，五名顯德(合稱五顯，華光最幼名顯德)，其臟腑亦別於凡人，為金輪臟、銀輪臟、銅輪臟、鐵輪臟、華光臟。後來華光三下酆都救母、功德圓滿之後，玉帝加封為「佛中上善五顯靈官大帝」，因其有如來所賜五項神通，又稱「五通神」，永鎮中界，永受祭享。由於華光大帝是少年神，所以其神像是沒有鬍鬚的。
華光大帝信仰廣泛，廣東、福建、浙江等地都有信眾，在閩西永定縣，五顯大帝是財神，特別受煙商們的虔誠禮拜。每月初一、十五，煙商們都要到「五顯廟」焚香上供，每年正月十五至十八迎五顯大帝。廣東粵劇伶人奉華光大帝為祖師神，每當新戲台落成、開新戲或戲班出外演出必祭拜華光大帝，以保平安。
鎮江塔始建於康熙56年(西元1717)土木結構的八角形塔廟，現已列人縣級文物保護單位，所奉神像甚為樸拙，主龕兩旁分別陪祀保生大帝、楊公仙師。寶塔形式的廟宇是我個人首見，惜因時間不夠無法登樓細看。
春天的地裡長著各種植物，永定客家居民拔了各種草晒乾，各有妙用，早年馬祖居民的醫藥亦是如此取之於大地。
