- 【怎、蔣蔣】：ㄗㄨㄛㄥ+，tsuong+。
語意為：怎能、怎麼、如何…等。任何一種語言，在內部總會有一些分歧，這分歧雖不影響溝通，但聽者一定能從細微的差異處，辨別其族群的歸屬。以本詞語來說，它是做「詢問」使用的助詞，有時也可做「反詰」的語氣。同樣的語氣，馬祖人是說「怎能」或「怎合」，而福州人是說「蔣蔣」。如：
薪水無夠使，日子伓捌蔣蔣過。(薪水不夠用，日子不曉得怎麼過。)
老酒怎能做才[勿會]酸？(老酒如何做才不會酸？)
- 【怎合】ㄐㄧㄤˇ兀ㄚㄏ，jiangˇngah。
「合」的字義為符合，所以本詞彙做「如何」、「怎麼辦」、「如何是好」…等解釋。如：
福澳怎合行？(去福澳怎麼走？)
- 【專者】ㄗㄨㄛㄥ ㄐㄧㄚㄏˇ，tsuongˇjiahˇ。
以某物當其他物品使用。語意類似國語的「把…當…」、「拿…當…」。如：
專者錢當買厝的厝款。(就用這個錢做買房子的款項。)
- 【者】ㄐㄧㄚ+，jia+。
這個指稱詞在唐朝就已經存在了，如今卻保留在南方的方言中。讀唐宋人的詩文，常見以「者」為「遮」又做「這」的例子。唐．齊己詩：「青嶂者邊來已熟，紅塵那畔去應疎。」除此以外，它又可做應答語使用，文獻將此應答語寫成「遮」，君不見清宮電影常有君臣互動畫面。臣子對皇上自稱「奴才」之後，會再說一詞「喳」作結束，這表示對主子的服從。在此，「者」、「遮」、「喳」三者作用是一樣的。4、5、6三者字義相同，但字音有一些區隔，現在各造一句供大家做參考。
者倪囝實在野聰明。(這孩子實在很聰明。)
- 【只】ㄐㄧ+，ji+。
只輪無雨了。＝者下無雨了。(此刻雨停了。＝這下子沒有雨了。)
- 【這】ㄗㄨㄛ，tsuo。
這輪輪遘汝做頭了。(這次輪到你當主辦人了。)
- 【蔣】ㄗㄨㄛㄥ+，tsuong+。
疑問代詞，不單說，後面除了帶著動詞「講」、「做」以外，也可用「計」來構詞。有時候「蔣計」是做挑釁的口語使用，所以須看當下的氣氛決定雙方的姿態。以下各句請大家比較。
汝到底孛蔣講。(你到底要怎樣。)
汝到底孛蔣計。(你到底要怎樣。)
這架車賣我十萬蔣計？(這部車賣我十萬塊如何？)
汝蔣計嚕！(你想怎樣。)！
第二、第四兩句，語氣並不友善，說完之後可能會動武鬥毆的。
- 【粉款】：ㄏㄨㄥˊ兀ㄨㄤ+，hungˊnguang+。
「粉」是「夫總」的合音。在古漢語中「夫」可以做遠處、近處的指稱詞，而且實例很多。如，「微夫人之力不及此」。句中的「夫」做「這個人」解釋。「予觀夫巴陵勝狀在洞庭一湖。」句中的「夫」做「那個」解釋。閩東語ㄈ的聲母混入ㄏ之後，「粉」就念ㄏㄨㄥ+(hung+)的音了。這是福建人說國語常被人笑話的例子。也因為是音變的關係，所以年長的福州鄉親會寫成「許」。「款」的意思是「樣子」、「形狀」、「款式」…等。
我總款講汝固是粉款做。(我這樣說，你還是那樣做。)
- 【夫塊哪】：ㄏㄨ+ ㄨㄞˊㄋ廿+，hu+ uaiˊn oe+。
那裡、那個地方。這是馬祖常用的指稱詞，是指稱遠處目標的助詞。末字讀音國語所無，它是前中高ㄝ(e)的圓唇音，國際音標是「œ」，若干年前在語音學教授指導之下創造「廿」符號備用，這是無可奈何的事情。類似情形也發生在其它方言，大家都是採用這種方式來處理。這個音的漢字無法選定，馬祖母語教材用訓讀字「所」表示，我個人覺得，與其如此不如用「哪」。因為「哪」字音義和語境皆合，故這幾年我的文章遇此情形皆用「哪」而不用「所」了。特別要說明的是「夫塊哪」也可以寫成「遠哪」。茲就「夫塊」、「夫塊哪」、「遠哪」各造例句如下：
伊光現現坐夫塊哪，汝都無看見。(他明明坐在那裡，你都沒看見。)
伊光現現坐夫塊，汝都無看見。(他明明坐在那裡，你都沒看見。)
伊光現現坐遠哪，汝都無看見。(他明明坐在那裡，你都沒看見。)
- 【祖塊哪】：ㄗㄨˇㄨㄟˊㄋ廿+，tsu+ ueiˊnoe+。
這裡、這個地方。此也是馬祖常用的指稱詞之一，是指稱近處目標的助詞。實際上它是「者塊」的音變，老一輩鄉親會將它寫成「嚽塊」、「租塊」等。因為虛字的重點在反映語音，所以字形的參差是被允許的。既然如此，另一個音變的寫法「掌哪」，也是可以被接受的。以下就「祖塊哪」、「祖塊」、「掌哪」各造一句供大家做參考。
著洗的衣裳廮祖塊哪。(要洗的衣服放在此地。)
著洗的衣裳廮祖塊。(要洗的衣服放在此地。)
著洗的衣裳廮掌哪。(要洗的衣服放在此地。)
- 【至】：ㄉㄟˇ，teiˇ。
語言必須放在社會運用才能行之久遠。在使用時，會因為不同的時空背景、使用者的性別、學經歷條件等因素產生變化。閩東語的難度在於它的音變條例太過複雜，不僅有「連讀變調」、「文白異讀」、「嗽音」、還有「分音」、「合音」等諸多問題。本則所說的「至」，就是由兩個音節的「第一」合音而成的。雖然「至」的方言讀ㄗㄟˇ(tseiˇ)，但是它在中古時代是讀「脂利切」，此類的字是由上古的ㄉ、ㄊ聲母字變來的。正常的狀況「至」讀ㄗㄟˇ，但是某些語詞偶爾保留一些古音痕跡也不是不可能的。所以我選用「至」來書寫並不算突兀。以下兩句是分別用「第一」和「至」造出的句子，請大家參考。
伊是我第一好的朋友。(他是我最要好的朋友。)
我至愛食蘋果了。(我最愛吃蘋果了。)
12. 【伓】：ㄧㄥ，ing。
否定詞之一，也是福州語的俗體字。它的出現是為了和「不」字有所區隔，所以加「人」的部首變成ㄧㄥ的專用字，以免二者產生混淆。使用時它的後面是加動詞或形容詞，如：
我伓去拍球。(我不去打球。)
汝者形款野伓好看。(你這種行為很難看。)
- 【是伓是】：ㄒㄧㄥˋㄋㄟˊ，singˋneiˊ。
用國語交談時，遇到詢問、詰問時，會用「是不是」作表示。馬祖話中也有類似用法，只是我們的母語不是一個字、一個字的唸三個音節，而是前兩字合成一個音節，快速地讀成ㄒㄧㄥˋ，若寫成漢字，姑且用「神是」。如：
神是我害汝的？(是不是我害你的？)
神是，共汝講汝就是 勿會 肯信。(是不是，跟你說你就是不相信。)
特別說明，這個語詞還可以快速連貫的發一個音節，那就是ㄋㄟˊ(neiˊ)。嚴格說來此音是「安是」的合音，用在表示對對方的親切認同時。此音漢字我寫的是「匿」，是同音借用字，因為無適當的字可用，故只好如此這般了。請大家注意它使用的場合，兩人(尤其是女生)小聲閒聊，某甲有一肚子的委屈、怨懟，某乙靜聽對方訴苦，乙在適當時機會插入此語音，表示認同與關懷。請大家參考以下的場景。
甲：昨暝晡腹栳痛，蜀晡都無睏。(昨晚肚子痛，整夜都沒睡。)
乙：匿ˊ。(尾音上揚。)
甲：只輪固咧痛。(現在還在痛。)
乙：匿ˊ，著去看醫官啊。)
當然，這個「匿ˊ」也可以說「安是ˊ」，同樣的，尾音要上揚才能讓對方感到溫暖、溫馨。
- 【伓者樣】：ㄧㄥˇㄐㄧㄚ ㄩㄥ^，ingˇjia yong^。
不像話。形容動作、形像難看。使用時前面加動詞。
好好的蜀樣事計，會做遘伓者樣咧住。(好好的一樁事，結果做到這種地步。)
- 【伓著…】：ㄧㄥˇㄋㄨㄛˋ…，ingˇnuoˋ。
詞語之後要加「有」，實際上是表示「不正在、不存在」的一件事情。它用在對某人「嗆聲」、「打臉」或「潑冷水」的時刻。舉例來說，某人對結婚日子充滿著憧憬，但收入少到只能算是「月光」一族。入不敷出的窘境始終不改結婚「壯志」，朋友們潑他冷水說：
想結婚！伓著有討著好工作儷再拍算。
(想結婚！應該要找到好工作之後再打算。)
- 【噢】：ㄛˇ，oˇ。
表示不以為然的語氣。有時也做應答之語詞。如：
噢，乇骹遛騃呵都是賴我，(東西玩壞了都以為是我幹的。)
噢，來了！來了！(噢！來了！來了！)
- 【者世事】：ㄐㄧㄚˇㄌㄧㄝˋㄌㄛㄩ^，jiaˇlieˋloy^。
表示「糟糕透頂」的語氣詞。語氣帶有幾分無奈與責怪的意味。
病吐瀉，帶魚會煎遘者世事去。(真是糟糕，帶魚怎麼煎成這個樣子。)
悽慘啊！蜀面會妝遘者世事呵。(拜託哦！怎麼妝成這副德行。)
- 【大拇】：ㄉㄛㄩˋㄇㄛ+，toyˋmo+。
大致、大約、估量之詞。
飛機捅馬祖飛去台灣，大拇吶使蜀點鐘左右。(飛機由馬祖起飛，大約一小時左右就到台灣了。)
- 【屢屢】：ㄌㄧˊㄌㄧ+，liˊli+。
老是如此、經常如此、總是如此。在古漢語的語法中，「屢」和「婁」常被用做狀語。如，《漢書．成帝紀》：「火災婁降，…。」《詩經．小雅．巧言》：「君子屢盟，亂是用長。」可見用「屢屢」表示「經常」的概念，並非馬祖話所獨有。
飯食蜀下，伊屢屢伓收碗。(他吃過飯總是不收碗。)
飯食儷，伊屢屢伓收碗。(他吃過飯總是不收碗。)
「蜀下」意同「一下、一下下」，表示事情結束了，他常合成一個音節，此音節福州文獻是寫成「儷」。
- 【改】：ㄍㄟ+，kei+。
在實詞中「改」做更改、改正解釋，這是大家熟知的事。但在虛詞中它做「再」字使用卻鮮有人知。《孟子‧公孫丑上》：「地不改闢，民不改聚…。」語句中的「改」就是做「重複」解釋。閩南語也有類似語音，台灣社會都把它寫成「擱」或「閣」，這些都是表音作用，所以不必在意它的字形如何。若有人使用「該」字來表示，就虛字來說，也不算是錯誤的。
請汝改來蜀輪。(請你再來一遍。)
請汝再來蜀輪。(請你再來一遍。)
「改」和「再」都有人使用。
