「永」字馬祖話讀音。
反 切：衣引切。
注音符號：ㄧㄥ+
馬 拼：ㄧㄥ+(ing+)
國際音標：iŋ33
漢語拼音：ying+
「派」字馬祖話讀音。反 切：坡怪切。
注音符號：ㄆㄨㄞˇ
馬 拼：ㄆㄨㄞˇ(phuaiˇ)
國際音標：pˊuai21
漢語拼音：puaiˇ
「永」、「派」二字無人不懂，但是它的創制及變化卻頗有來歷。學界對「永」字的解釋並不統一。一說字像人「水中潛行」狀，故它是「泳」字初文，其後才在字旁加「三點水」成游泳的專用字。因為游泳是行進的，所以，東周金文有加「止」的情形。「止」是「腳趾」的象形字，在古文字中的意義有時是表示「行動」。持此說的學人有高鴻縉先生等。另一種說法是來自《說文解字》。許慎說：「永，長也。象水巠理。」它的白話意思是：「永，長的意思。字形象水源流長的樣子。」這是兩種截然不同的解釋，但都能言之成理。然而，「永」做長久解釋乃古書常見，持「游泳」本義之說者，只能說「長久」義是出於假借。
大家都知道，創造具體的、有實像形體的文字較簡單，反之，製造抽象的文字形體較為困難。因此古人在創造抽象的文字時，會有一些聯想或變通的辦法。譬如說，想要造一個代表：分流、分別、分岔、斜出、分支…等概念的漢字，就借用表示長流的「永」字做相反的呈現。所以古人有「反永為派」的說法。也就是說「永」字正寫為長流的意思，倒反書寫就是水長流的相反。分流、分別、分岔、斜出、分支的概念就是如此發展出來的。今天的「派」是後起字，三點水是後來加上去的。
「派」有中分、分別、分支的意思，所以，我們陳氏家族在牛角村被稱為「復興派」。來自香港的廣東籍僑生把「分信件、送報紙」的工作說成「派信、派報」。行政單位有「派任」名詞，就是「分發擔任」的意思。古人用干支計時，「午」時是上午11點到下午1點，方言的「熯派晝」就是正午時分。這些例子道理都是一樣的。雖然如此，古文字正反並書的現象是常見的，為避免兩字混淆，所以，有時會在字的上方加讀音相近的「羊」作區別(見字形演變圖)。目的是告訴人們此字要念「永」而不能念「派」。「永」和「派」的字形畢竟有關，所以在合體字中(尤其是俗體字)，常見互用的現象，如，脉脈、眿眽…等。
馬祖話把男士西裝頭(見上面圖3.，男士中分髮型)說成「派剪」，這種髮型、早期女生「清湯掛麵」和女人與肩膀齊平的髮式都稱為「半剪」。男士西裝頭之所以有「派剪」之稱，那是因為有髮線向左右「派分」的結果。有人會寫成「破剪」，這也不能說是錯誤，因為「破」和「派」是同源詞，只是用「破」得費一些唇舌解釋。
從前的中小學有髮禁，男女學生每一次檢查，個個都是寸土必爭的。「服儀」晨檢時，最常見的場景是：男生都是抬頭挺胸，臉孔略帶仰角，如此能讓教官「錯覺」頭髮長度並無太超過。女生盡量拉上衣下襬，暫時讓衣領和頭髮間的空隙加大。凡此總總，如今回想無不為之莞爾。小學低年級的女生允許剪「瀏海」，馬祖話說「齊眉囝」(圖4.)。男生是超短的小平頭，馬祖話說「海軍頭」(圖5.)。為了省錢，有些同學跑到軍中福利站剪頭髮，用國語對理髮班長說：「理海軍頭。」弄得士官長一頭霧水。
古早以前，馬祖女人小姐、女士的身分靠髮型認定。未婚姑娘梳辮子，有時單辮垂背後，有時雙辮掛前胸。做新嫁娘開始，必須「梳髻」。年輕時秀髮茂密，女士們梳的是「大絡」(替代字)。這種髮式特色是，髮髻固定在後腦勺，前額則梳個隆起且中空的髮式，無以名之，姑且稱它為「髮包」。這是非常耗功夫的梳理(圖6.)。兒童時代看家母梳頭，每天早晨得費時40分鐘左右，這對家事繁忙的婦女來說，實在是一大負擔。50歲之後，髮量日漸稀疏，只夠在她後腦勺留個小髻，因為小髻是用「別脈」簪固定，所以，這種髮式也就叫做「別脈髻」。(圖7、8)。請大家注意朱興國老師左側的女士髮型，她就是梳「別脈髻」的。
家母在世時曾說，從前衛生條件差，女子頭生蝨子，男生頭長「白露屎」( 癩痢頭，那是極普遍的現象。當時的人家，把男生視為心肝寶貝，平時除了呵護有加、取惡名以避邪以外，還在他們的頭頂上下功夫。據家大人說，3、4歲時的我，仍然不良於行，郎中說那是腳生「遱骹彎」之故(腳無法伸直)。家族裡的伯母、嬸嬸建議媽媽，將我頭髮剃光，僅僅留下後腦杓一小撮，這叫做「犬尾」。此舉等同將我當狗來養，其意義和取「惡名」相同，目的是要躲避鬼怪或邪煞的侵擾。類似髮型大家應不陌生，因為和古畫中男童的髮型相似。若頭前留一撮，那也叫做「齊眉囝」。若左右兩側各留一撮，馬祖話稱「桃桃囝」(圖9.)。女生頭頂左右兩側各梳一粒「髮包」，老人家稱「蚱蜢纇」(圖10.)，因為它像蚱蜢的眼睛而得名的。(圖中的女生「蚱蜢纇」形狀太尖了，應該梳扁平一些。)
馬祖傳統髪式已如上述，隨著老成凋零，許多髮型已不被今人所知了。時代在變，馬祖的閩東文化也在蛻變之中。今天，我將所知之事略作敘述，希望能為家鄉的歷史文化做一些補充。
