2月4日（福州→嶺南→梅花）
今天排兩個行程，都在長樂，早上到「嶺南」拜訪秀燕家；下午轉梅花，拜訪秋鶯與碧容家。
馬祖人稱「嶺南」為「嶺前」。我媽媽娘家在嶺南附近的鳳井塘，從小就常聽她提「嶺前」，一直不知就是嶺南。後來查書才明白，嶺南村環繞西湖，東南方向依傍雁山，有「飛雁落湖」之姿。雁山與鴻山對峙，中間隔著長石嶺，居高南望，嶺之前也是嶺之南，所以又稱「嶺前」。
有一句福州話燈謎「衣服顛倒穿！」打一地名；謎底是：「嶺前」。衣服穿反了，衣領在前，有意思吧！
嶺南人幾乎都姓陳。「陳」在馬祖是大姓，每四個馬祖人就有一位姓陳，如果繼續問下去，大概將近一半會說是「嶺前人」，早年從嶺南移居馬祖，四鄉五島都有。
我們到嶺南時，村長陳長謀及幾位領導已等在村頭，見了面，語言相通，分外熱絡。陳村長外號「參謀長」，40來歲，看起來幹練務實、果決明快，附近幾個村都認識他。為了將嶺南建設成旅遊與文化名村，鐵腕拆了一百餘棟老舊房子，魄力驚人。
他說，馬祖許多族人曾回到嶺南尋根；他卻相反，他的祖籍在馬祖白犬。他解釋：「我父親年輕時從白犬來大陸辦事情，國共對峙後，海峽封鎖回不去了。」他們家祖墳在白犬青蕃半嶺，曾親自去掃墓，當地人帶他上山，荒煙漫草，找不到了。
歷史就是這般荒謬，有人從這邊回不去，有人從那邊過不來，是非對錯，端看你站在哪個高點。
嶺南村環繞西湖，山色湖光，得天獨厚。他說，西湖是潭頭最早的水利工程。東晉大善人嚴光，造福鄉里，而有舍田為湖之義行，將附近溪流導入湖中，以利灌溉。福州話：「嶺南好地場，池螺蓮角半年糧。」一千多年來，嶺南的陳氏族人環湖而居，採擷蓮角、荸薺、田螺，並引湖水種植水稻，可以說是母親之湖。
嶺南村九成八都姓陳，卻有一位姓馬的明朝永樂狀元－馬鐸。「代駕郊天」一日皇帝的傳說，在閩劇、評話與民間伬唱都有搬演，為潭頭人津津樂道。馬鐸故居位於雁山之麓、一棟七柱六扇五間的明代官宅。
馬祖鄉紳陳道茂先生，曾於民國83年主持修繕陳氏祠堂，道茂先生墨寶「嶺南陳氏祠堂」立於祠門上方。祠堂前對聯是明朝工部侍郎，也是陳家女婿董應舉手書：「沙堤突出雁峰高雲樹萬年雨露；石井迴連湖漵合水天一色波瀾」。池塘面對西湖，波光瀲灩，實是風水寶地，無怪乎唐宋以來，出了狀元、進士、舉人二十多位。
秀燕家在西湖邊陲，位於一排連棟2層樓間。門前小院，擺上桌子板凳，桌上滿是飲料點心。秀燕兄弟還拿出很昂貴的中華牌香菸待客。我們也感染到秀燕一家的歡喜，氣氛非常融洽。
秀燕家務農，有兩個妹妹、一個弟弟。因為家貧，身為長女，十三、四歲便失學，田裡種稻、湖中採馬蹄，百來斤米穀一肩扛，氣都不喘。成年後在金鋒紡織廠上班，因為是師傅級，月薪有1千多人民幣。
秀燕的媽媽是四川人。從小被村人喊「兩個聲」、「四川囝」。「兩個聲」在馬祖是對軍人、阿兵哥的泛稱；但在長樂，卻是指外地人，有非我族類的語意在內。秀燕爸爸，身體不好，整個家幾乎都靠媽媽撐著，平時耕地、施肥，農閒便往金峰鎮，踩三輪車載客掙錢。
秀燕的叔公早年移居「外頭山」馬祖，入贅張家。秀燕25歲，經叔公介紹，與無血緣關係的叔公繼子成親，嫁到南竿梅石。叔公成了公公，親上加親。
初到馬祖，秀燕很不適應。她說：「第一次來馬祖，在馬尾搭船，滿懷對台灣的憧憬，心想馬祖屬於台灣，一定是個車水馬龍，大樓林立的地方。到了馬祖，簡直傻眼，比嶺南還不如。」
剛開始借助車船處的宿舍，人生地疏，很不習慣。那時手機、電話還未普及，想家就燜在被子裡哭，還好有先生的支持、安慰。民國94年以後，兩岸關係比較和緩，到警察局換證件、補辦手續就可延長居留。兩年後，孩子出生，她才第一次回嶺南探視媽媽。
她現在住梅石老街自己的房子，每天送女兒上學，到山隴買菜，去福澳加油站幫員工煮午餐、洗碗，一家人生活單純、充實。她很注意女兒教育，從未錯過親師會。母女相處如姊妹，給女兒開放空間，也會適時收攏。媽媽與親戚也來過馬祖幾次，覺得馬祖環境整潔乾淨，雖然冷清了些，但馬祖人好相處，有人情味。
秀燕說，馬祖有很多嶺南人，她只是比較晚來而已。她不希望別人喊她「大陸仔！」就像小時候，不喜歡別人叫她「兩個聲、四川仔！」在馬祖住了十多年，已充分融入馬祖生活，女兒與同學、朋友相處融洽，從來沒有大陸人與馬祖人的區分，就這點而言，要向孩子學習啊！
午餐回到金峰鎮上。陳長謀村長說，今天大年初八，適逢嶺南年度「遊神」。機會難得，潘建國館長與游桂香女士，這兩位馬祖民俗專家最興奮，大家決定更動行程，感謝蕭經理協調，午餐後再回嶺南看「遊神」。
遊神從下午一點開始，隊伍集結在村公所前廣場，鑼鼓喧天、鞭炮震瓦，鄰近各村、寺廟的人馬都到齊了，我甚至看到遠從琅岐來的「閩樂隊」。我們在二樓村長辦公室居高臨下看遊行，潘、游二位，還有攝影師則在陣頭中穿梭，獵取鏡頭、記錄影像。因為路途遙遠，各陣頭都有小貨車、拖拉機、三輪車載運神像、神輿、神偶。除了鑼鼓，還有絲竹琴韻、中西樂隊。村長說，最晚出發的隊伍要到晚上九點才回到原點。
後來潘館長問陳村長：「嶺南有鼓板嗎？」陳村長眼睛一亮，好像遇到知己，立刻拿出一張印得不是很清楚的「鼓譜」，是他父親留下的。鼓譜文字、記法與馬祖有些差異。村長略加說明，潘館長便與他「況得～況得～」，嘴上打起鑼鼓來。
兩人合奏，第一段結束，居然與鐵板鼓板分毫不差。潘館長很激動，好像聽到百年前先人的鼓樂，從這裡飄洋過海，在童年的鐵板天后宮廣場陣陣揚起。
鼓譜很短、很輕，但是其中記載的內涵卻是悠遠而沉重啊！
午後約三點，啟程往梅花鎮。
