舍妹誕生時，外婆住在我家為媽媽「做月痢」(坐月子。ㄗㄛˇ 兀ㄨㄛˋ ㄌㄟ^ tsoˇ nguoˋ lei^)。那時候外婆眼睛尚未全盲，有時抱著襁褓妹妹幫忙顧店。顧店時老人家最常念的童謠有幾首，我至今印象還很深刻，〈依哥看親〉就是其中的一首。這首謠詞的意思是：
一根竹子細又輕，
阿兄騎馬來相親。
看見阿妹長得俏，
明年送禮來娶親。
整首唸謠的文詞很簡單，「嬝」、「裊」、「嫋」三個字是異體字，讀音相同，都是做「輕柔、柔軟、搖曳」的解釋。外婆沒念過書，這首兒歌應該是學習來的。猜想文詞的原創者一定是民間素人，因為若出於文人之手，絕不可能會用相同的「親」字做韻腳。在我的記憶之中，外婆念的第二句話常常有變動。有時念「過山依哥來看親」，有時會念「金剛馬母來看親」(由語音推定漢字寫法)。前一句不難理解，可是，後一句的意思「數十年如一日」，一直沒搞懂。外婆在我念初中時過世，當時也沒想到自己會走上方言研究之路，何況彼時又是如火如荼的推行國語運動時刻。所以，依樣畫葫蘆的跟著唸，完全不知道這是問題所在。
從前的馬祖交通極為不便，國軍來了以後，造橋鋪路是德政之一。因為陽關大道已開，許多先人走過的古道捷徑，如今早被埋在荒煙蔓草之中。老鄉親稱鄰村、外村為「過山」(ㄍㄨㄛ ㄌㄤ，kuo lang)，是有它的時代背景的。現在的馬祖，島上的交通大為改觀。轎車已不再是奢侈品了，人們把走路當成追求健康的項目之一；把尋找「古道」、「魚路」當做文化事業在經營。古人若地下有知，必然會為自己「先生」而扼腕不已。
首句的「竹」是入聲字。所以，注音符號與拼音音標末尾有ㄎ(k)，它是不發音
的，簡單的說，只是扮演「剎車」的功能。說的時候尾音要立刻收注，因為有它，才能顯現入聲「短而促」的語音特色。請大家仔細地聽我的音檔即可明白。為了好教、好學，我在改寫的時候把原始內容做了調整，但保留了最重要的韻腳。謠詞中的「輕」、「親」，在國語中是不能押韻的，因為前者以ㄥ為韻，兀(ng)是韻尾，而後者以ㄣ為韻，它的韻尾是ㄋ(n)。古漢語三個陽聲韻母ㄇ(m)、ㄋ(n)、兀(ng)，到了國語消失了ㄇ(m)，到了我們的方言—-福州語，三者歸一，換句話說，福州方言三個陽聲韻合併成一個兀(ng)。所以，《戚林八音》將「賓、兵；金、經；輕、欽；青、親；真、爭；新、星；音、英……」諸字全部收在「賓」字母(韻)內，也就是說，這些字在福州方言中都是同韻、可以押韻之字。如果把這些字和「安、骯；善、上；銀、營」諸字，請ㄢ、ㄤ不分，ㄧㄣ、ㄧㄥ難明的馬祖鄉親來念，說是整人也不為過。
既然有不同的版本，這表示它的來源多途。鄉親們若曾聽過，請比較不同的內容，尤其是第二句的「金剛馬母」到底所指為何？是外婆念走音了呢，還是出於我的誤聽。這可是我近十幾年來想要解決的問題啊。
各位朋友看到謠詞的內容，可能會認為敘述不合理、超現實、不合邏輯等。但時光荏苒，歲月如梭，我聽到清亮的童聲，眼前浮現的卻是：一個慈祥的姥姥…，抱著襁褓女娃…，以手臂當搖籃…，正哄她入睡的安詳畫面……zzzz…。
